5 Cosas que no sabías sobre el chisme

5 Cosas que no sabías sobre el chisme

"Si alguno se cree muy religioso,

pero no controla sus palabras,

se engaña a sí mismo y su religión

no vale."
Santiago 1,26

El chisme es la radio del Diablo.

- George Harrison

Mentes fuertes discuten ideas,

las mentes medianas discuten eventos,

las mentes débiles discuten sobre personas.

- Sócrates

El chisme es un vicio que hace mucho daño a las personas de quienes se dice, y hace daño a toda la comunidad. ¿por qué? Lo veremos en la sección sobre La verdad en el Catecismo de la Iglesia, un poco más adelante.

Para crear consciencia de los daños que causa EL CHISME, te dejo una lista de  # cosas que no sabías sobre el chisme, espero te resulten edificantes.

1. Existen más de 20 citas bíblicas que hablan sobre el origen y consecuencias del chisme. Aquí de te dejo unas cuantas para que utilices en tu Lectio Divina:

"El hombre perverso provoca las disputas, y el que anda con cuentos divide a los amigos."
Prov 16, 28

"Señor, ¿quién entrará bajo tu tienda y habitará en tu montaña santa? El que es irreprochable y actúa con justicia, el que dice la verdad de corazón y no forja calumnias; el que no daña a su hermano ni al prójimo molesta con agravios;" Sal 15 1-3

"El cuentista revela los secretos; el que merece confianza guarda el secreto." Prov 11, 13

"No salga de sus bocas ni una palabra mala, sino la palabra que hacía falta y que deja algo a los oyentes."  Efe 4, 29

"El que disimula su odio es un farsante, el que difunde la calumnia es un insensato." Prov 10, 18

"Cuando el impío habla, trata de destruir a su prójimo; la sabiduría de los justos les permite liberarse de ello." Prov 11, 9

"El que habla demasiado traiciona los secretos: ¡desconfía del charlatán!"
Prov 20,19

"Guarda tu lengua del mal, tus labios de palabras mentirosas."
Sal 34 ,14

"…No atestigües en falso ni ayudes al malvado dando un testimonio injusto."
Ex, 23 ,1

"Hermanos, no se critiquen unos a otros. El que habla mal de un hermano o se hace su juez, habla contra la Ley y se hace juez de la Ley. Pero a ti, que juzgas a la Ley, ¿te corresponde juzgar a la Ley o cumplirla?"
Sgo 4, 11

"Sin leña el fuego se apaga; sin chismoso la disputa se apacigua"
Prov 26 ,20

"Al que denigra en secreto a su prójimo yo lo haré callar; al de ojos altaneros y corazón engreído no lo soportaré.
Sal 101, 5

Buscaré a los leales del país para que vivan conmigo; al que sigue el camino perfecto lo pondré a mi servicio." 

Sal 101,6

"Aprenden además a no hacer nada y se acostumbran a andar de casa en casa. Como no tienen nada que hacer, hablan de más, se meten en lo que no les toca y dicen lo que no deben."
1 Tim 5, 13

"Si te sientas, hablas mal de tu hermano, tú deshonras al hijo de tu madre."
Salmos, 50, 20

En las muchas palabras, la transgresión es inevitable, mas el que refrena sus labios es prudente. Prov 10, 19

Los labios del necio provocan contienda, y su boca llama a los golpes. Prov 18, 6-7

El que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de angustias. Prov 21, 23

2. El Papá Francisco por lo menos en siete ocasiones se ha manifestado en contra del chisme. Te dejo aquí los comentarios que ha hecho:

1- “Una comunidad donde hay chismosos, es una comunidad incapaz de dar testimonio”

¿Quién querría entrar a formar parte de una comunidad donde se despellejan unos a otros?. Los bautizados que no asisten a la iglesia habitualmente lo tienen muy claro, mejor cuanto más lejos, cuando ven cómo se comporta la lengua de algunos feligreses habituales. Y los ateos se parten de risa ante el lamentable espectáculo.

No se trata tanto de salir a las periferias a buscar a los alejados. Se trata de no alejarlos con nuestro comportamiento y que huyan a las periferias.

2-“Sí tu tienes algo contra alguien vas y se lo dices en la cara o se lo dices al párroco.  Pero no entre ustedes. Este es el signo que el Espíritu Santo está en una parroquia”.

En muchos casos, el interesado es el último en enterarse de lo que cuentan a sus espaldas. Esto impide que pueda defenderse de aquello de lo que le acusan. Más grave todavía es que sea mentira. Porque el boca a boca genera una distorsión de la realidad que la exagera, o porque directamente, el chisme se ha inventado para destruir la reputación de alguien.

3-“Lo que destruye, como el gusano, una comunidad, son los chismes, hablar a las espaldas”.

El daño hecho al honor y buen nombre de una persona mediante los chismes, más aún si son falsos, es irreparable. Como el gusano que devora una fruta desde dentro y la echa a perder.

4-“Una parroquia donde no hay chismes es una parroquia perfecta, es una parroquia de pecadores, sí, pero de testigos”.

Todos tenemos pecados, imperfecciones que hay que corregir. Pero no es lo mismo hablar con el hermano, advertirle de sus fallos, (ya sabemos que es más fácil ver la paja en el ojo ajeno, que la viga en el nuestro), que ponerlo en evidencia delante de la comunidad, pero detrás de su espalda.

El testimonio cristiano ante los demás es muy distinto dependiendo de nuestra forma de actuar.

5-“quien en su corazón odia a su hermano es un homicida. asesina al hermano y a la hermana con la lengua”.

El 5º mandamiento no se refiere solamente a matar físicamente a alguien. Los chismes matan la reputación de las personas, y hasta incluso, su compromiso y pertenencia a una comunidad creyente. ¿Cuantos colaboradores de parroquias las abandonan porque no soportan el ambiente irrespirable de los chismes?.  Es el bullyng parroquial. Se marchan antes de que Caín acabe con ellos. El odio visceral hacia un hermano denota la poca importancia que el Señor tiene en la vida de una persona. Donde está el Señor no hay envidias ni celos, hay hermandad.

6- “Las divisiones comienzan con la lengua de los que siembran cizaña, por envidia, celos y también por cerrazón. La lengua es capaz de destruir una familia, una comunidad, una sociedad, de sembrar odio y guerras”.

7-“Hacemos tres cosas: Desinformamos: decir solo la mitad que nos conviene y no la otra mitad; la otra mitad no la decimos porque no es conveniente para nosotros. En segundo lugar está la difamación: Cuando una persona realmente tiene un defecto, y ha errado, entonces contarlo, hacer de periodista. Y la fama de esta persona está arruinada. Y la tercera es la calumnia: decir cosas que no son ciertas. Eso es también matar a su hermano. Todas estas tres: la desinformación, la difamación y la calumnia son pecado. Esto es darle una bofetada a Jesús en la persona de sus hijos, de sus hermanos”.

El apóstol Santiago, en el tercer capítulo de su carta, dijo: “Somos capaces de poner el freno en la boca al caballo. También una nave, con un pequeño timón, puede ser guiada, y nosotros, ¿no podemos dominar la lengua?. Es un miembro pequeño, pero se gloría de hacer grandes cosas”.

San Felipe Neri puso como penitencia, a una mujer que confesó haber murmurado, que cogiese una gallina y la desplumase por el barrio. Al día siguiente volvió la mujer a por la absolución, con la gallina ya desplumada. San Felipe le dijo: “todavía no, ahora vaya por el barrio y recoja todas las plumas”. Es imposible recoger las plumas, como es imposible restituir el daño causado por los chismes.

Más rezar y menos hablar <- de="" es="" esta="" n="" o:p="" pil="">

Un cristiano que realmente lo sea, debería volver la mirada hacia el Señor. Poner su interés en cumplir el primer mandamiento, y de esta forma no cometer el quinto. Antes de hablar piensa si lo que vas a decir daña a alguien o a la comunidad, piensa en las consecuencias y en lo que te motiva a decirlo. Que tu boca sea un instrumento para dar mayor gloria al Señor, no para desgarrar el Cuerpo de Cristo, que es su Iglesia, con los azotes de tu lengua.

(Las frases del papa fueron tomadas de: http://www.mentirassobrelaiglesia.com/bulos-y-mentiras/7-frases-del-papa-francisco-sobre-los-chismes/)

3. El Catecismo de la Iglesia católica destina varios numerales para hablar sobre la verdad, los pondré a continuación, pero quiero recalcar un numeral en especial para responder a la pregunta que planteaba al inicio: ¿por qué el chisme daña a la comunidad?

2469 “Los hombres [...] no podrían vivir juntos si no tuvieran confianza recíproca, es decir, si no se manifestasen la verdad” (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2-2, q. 109, a. 3 ad 1). La virtud de la veracidad da justamente al prójimo lo que le es debido; observa un justo medio entre lo que debe ser expresado y el secreto que debe ser guardado: implica la honradez y la discreción. En justicia, “un hombre debe honestamente a otro la manifestación de la verdad” (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2-2, q. 109, a. 3).

El subrayado es mío, no es posible vivir en bien en comunidad SIN CONFIANZA y no puede ser de confianza alguien que inventa chismes.

El catecismo dedica desde el numeral 2464 hasta el 2513 para hablar sobre el 4º mandamiento, aquí tan sólo transcribiré los numerales relacionados con:

III. Ofensas a la verdad

2475 Los discípulos de Cristo se han “revestido del hombre nuevo, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad” (Ef 4, 24). “Desechando la mentira” (Ef 4, 25), deben “rechazar toda malicia y todo engaño, hipocresías, envidias y toda clase de maledicencias” (1 P 2, 1).

2476 Falso testimonio y perjurio. Una afirmación contraria a la verdad posee una gravedad particular cuando se hace públicamente. Ante un tribunal viene a ser un falso testimonio (cf Pr 19, 9). Cuando es pronunciada bajo juramento se trata de perjurio. Estas maneras de obrar contribuyen a condenar a un inocente, a disculpar a un culpable o a aumentar la sanción en que ha incurrido el acusado (cf Pr 18, 5); comprometen gravemente el ejercicio de la justicia y la equidad de la sentencia pronunciada por los jueces.

2477 El respeto de la reputación de las personas prohíbe toda actitud y toda palabra susceptibles de causarles un daño injusto (cf CIC can. 220). Se hace culpable:

— de juicio temerario el que, incluso tácitamente, admite como verdadero, sin tener para ello fundamento suficiente, un defecto moral en el prójimo;

— de maledicencia el que, sin razón objetivamente válida, manifiesta los defectos y las faltas de otros a personas que los ignoran (cf Si 21, 28);

— de calumnia el que, mediante palabras contrarias a la verdad, daña la reputación de otros y da ocasión a juicios falsos respecto a ellos.

2478 Para evitar el juicio temerario, cada uno debe interpretar, en cuanto sea posible, en un sentido favorable los pensamientos, palabras y acciones de su prójimo:

«Todo buen cristiano ha de ser más pronto a salvar la proposición del prójimo, que a condenarla; y si no la puede salvar, inquirirá cómo la entiende, y si mal la entiende, corríjale con amor; y si no basta, busque todos los medios convenientes para que, bien entendiéndola, se salve» (San Ignacio de Loyola, Exercitia spiritualia, 22).

2479 La maledicencia y la calumnia destruyen la reputación y el honor del prójimo. Ahora bien, el honor es el testimonio social dado a la dignidad humana y cada uno posee un derecho natural al honor de su nombre, a su reputación y a su respeto. Así, la maledicencia y la calumnia lesionan las virtudes de la justicia y de la caridad.

2480 Debe proscribirse toda palabra o actitud que, por halago, adulación o complacencia, alienta y confirma a otro en la malicia de sus actos y en la perversidad de su conducta. La adulación es una falta grave si se hace cómplice de vicios o pecados graves. El deseo de prestar un servicio o la amistad no justifica una doblez del lenguaje. La adulación es un pecado venial cuando sólo desea hacerse grato, evitar un mal, remediar una necesidad u obtener ventajas legítimas.

2481 “La vanagloria o jactancia constituye una falta contra la verdad. Lo mismo sucede con la ironía que trata de ridiculizar a uno caricaturizando de manera malévola tal o cual aspecto de su comportamiento.

2482 “La mentira consiste en decir falsedad con intención de engañar” (San Agustín, De mendacio, 4, 5). El Señor denuncia en la mentira una obra diabólica: “Vuestro padre es el diablo [...] porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira” (Jn 8, 44).

2483 La mentira es la ofensa más directa contra la verdad. Mentir es hablar u obrar contra la verdad para inducir a error. Lesionando la relación del hombre con la verdad y con el prójimo, la mentira ofende el vínculo fundamental del hombre y de su palabra con el Señor.

2484 La gravedad de la mentira se mide según la naturaleza de la verdad que deforma, según las circunstancias, las intenciones del que la comete, y los daños padecidos por los que resultan perjudicados. Si la mentira en sí sólo constituye un pecado venial, sin embargo llega a ser mortal cuando lesiona gravemente las virtudes de la justicia y la caridad.

2485. La mentira es condenable por su misma naturaleza. Es una profanación de la palabra cuyo objeto es comunicar a otros la verdad conocida. La intención deliberada de inducir al prójimo a error mediante palabras contrarias a la verdad constituye una falta contra la justicia y la caridad. La culpabilidad es mayor cuando la intención de engañar corre el riesgo de tener consecuencias funestas para los que son desviados de la verdad.

2486 La mentira, por ser una violación de la virtud de la veracidad, es una verdadera violencia hecha a los demás. Atenta contra ellos en su capacidad de conocer, que es la condición de todo juicio y de toda decisión. Contiene en germen la división de los espíritus y todos los males que ésta suscita. La mentira es funesta para toda sociedad: socava la confianza entre los hombres y rompe el tejido de las relaciones sociales.

2487 Toda falta cometida contra la justicia y la verdad entraña el deber de reparación, aunque su autor haya sido perdonado. Cuando es imposible reparar un daño públicamente, es preciso hacerlo en secreto; si el que ha sufrido un perjuicio no puede ser indemnizado directamente, es preciso darle satisfacción moralmente, en nombre de la caridad. Este deber de reparación se refiere también a las faltas cometidas contra la reputación del prójimo. Esta reparación, moral y a veces material, debe apreciarse según la medida del daño causado. Obliga en conciencia

“Pensamientos tontos los tenemos todos, pero el sabio se los calla.”

Busch, Wilhelm

4. El chisme no se va a acabar si los creas, si los escuchas, si los crees y los propagas.

Si alguna vez los has inventado, has todo lo posible por reparar el daño, no te contentes con pedir disculpas. CIC 2487

5. ¿Qué hacer cuando alguien venga a contarte un chisme?

“El triple filtro”:

“Un conocido se acercó a Sócrates para contarle algo sobre uno de sus amigos, pero Sócrates antes de escucharlo, decidió hacerle un pequeño examen, el examen del triple filtro.

Socrátes decidió filtrar lo que aquel conocido iba a contarle de su amigo por tres filtros diferentes:

El filtro de la verdad

El filtro de la bondad

El filtro de la utilidad.

Para ello, le hizo tres preguntas relacionadas con cada uno de los filtros:

¿Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto? (Filtro de laverdad)

¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo? (Filtro de la bondad)

¿Será útil para mí lo que vas a decirme de mi amigo? (Filtro de la utilidad)

Después de que el conocido admitiera que no estaba seguro de si era verdad aquello que iba a contarle, tampoco era bueno y no le sería útil, Sócrates concluyó que ¿por qué decírselo entonces?”

En resumen, una estrategia útil a llevar a cabo ante un chisme, crítica o rumor, sería aplicar este triple filtro. No solo cuando recibamos un comentario sino también a la hora de contarlo nosotros podemos ponerlo en práctica. ¡Adelante!

(Triple filtro tomado de: https://lamenteesmaravillosa.com/como-actuar-ante-un-chisme-o-rumor/)

MEJORAM
13/03/18

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CARTA A MIS HERMANOS (AS) ENFERMOS (AS)

CARTA A MIS HERMANOS(AS) ENFERMOS(AS)

(Quiero dedicar este espacio a todos los enfermos, especialmente a aquellas personas cuya enfermedad es clasificada en la ciencia como “Incurable”.

También quisiera dedicar este mismo espacio a las personas que padecen alguna discapacidad, de nacimiento o no.)

“Jesús recorría toda Galilea enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo”

Mt 4,23

Hola hermano(a)

Yo sé que probablemente en esta situación en la que te encuentras es posible que no tengas ganas de escuchar esto, también es posible que esto precisamente hayas estado esperando, no lo sé, tanto como si es lo que esperabas como si no, siento el deber de traer alegría a tu corazón.

Desconozco si eres una persona que frecuenta o no la lectura de la Biblia, independientemente pretendo obsequiarte algunos pasajes que podrían resultarte de interés, si ya los habías leído, es probable que el sentido en el que te los presento te resulte novedoso, si nunca los has leído con mayor razón encontrarás en esto un tesoro.

Son numerosos pasaje del Evangelio en el que Jesús  sana a alguien, arriba he puesto ya uno y pondré los demás, invitándote a no conformarte con leerlos aquí, verifica tú mismo(a) esos pasajes en tu Biblia y compruébalo.

Y he aquí vino un leproso y se postró ante él diciendo:

¡Señor, si quieres, puedes limpiarme! Jesús extendió la

mano y lo tocó diciendo: Quiero. ¡Sé limpio! Y al instante

quedó limpio de la lepra (Mt 8,2-3).

Al atardecer, trajeron a él muchos endemoniados.

Con su palabra echó fuera a los espíritus y sanó a

todos los enfermos, de modo que se cumpliera lo

dicho por medio del profeta Isaías, quien dijo: Él

mismo tomó nuestras debilidades y cargó con

nuestras enfermedades .

Mt 8,16-17

Fíjate que dice: “sanó a todos los enfermos”,  dice : “todos”.

Jesús recorría todas las ciudades y las aldeas,

enseñando en sus sinagogas, predicando el

evangelio del reino y sanando toda enfermedad

y toda dolencia

Mt 9,35

Aquí de nuevo dice: “toda enfermedad y toda dolencia”,  más adelante encontraremos otra cita parecida, entonces haré un comentario al respecto.

Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano.

Él la extendió, y su mano fue restaurada sana

como la otra.

Mt 12,13

Entonces fue traído a él un endemoniado,

ciego y mudo; y lo sanó, de manera que el

mudo hablaba y veía.

Mt 12,22

Y cuando los hombres de aquel lugar lo reconocieron,

mandaron a decirlo por toda aquella región, y trajeron

a él todos los que estaban enfermos. Y le rogaban que

solo pudieran tocar el borde de su manto, y todos los

que lo tocaron quedaron sanos.

Mt 14,35-36

Todos los que lo tocaron quedaron sanos.

Entonces se acercaron a él grandes multitudes

que tenían consigo cojos, ciegos, mancos, mudos

y muchos otros enfermos. Los pusieron a los pies

de Jesús, y él los sanó.

Mt 15,30

Los sanó, no dice que haya sanado sólo a algunos, sino que los sanó.

Jesús le reprendió, y el demonio salió de él;

y el niño fue sanado desde aquella hora.

Mt 17,18

Grandes multitudes lo siguieron, y las sanó allí.

Mt 19,2

Estas dos dicen que los sanó desde aquella misma hora, allí, y aunque no lo dice tal cual en las anteriores,  podemos suponer que así fue. Además eran multitudes.

Entonces ciegos y cojos vinieron a él en el templo, y él los sanó

Mt 21,14

La suegra de Simón estaba en cama con fiebre;

y de inmediato le hablaron de ella. Él se acercó

a ella, la tomó de la mano y la levantó. Y le dejó

la fiebre, y ella comenzó a servirles.

Mc 1,30-31

Y Jesús le respondió diciendo:

¿Qué quieres que te haga? El ciego le dijo: Rabí,

que yo recobre la vista. Jesús le dijo: Vete. Tu fe

te ha salvado. Al instante recobró la vista y seguía

a Jesús en el camino.

Mc 10,51-52

En aquella hora Jesús sanó a muchos de

enfermedades, de plagas y de espíritus malos;

y a muchos ciegos les dio la vista.

Lc 7,21

Y he aquí una mujer que tenía espíritu de enfermedad

desde hacía dieciocho años andaba encorvada y de

ninguna manera se podía enderezar. Cuando Jesús la vio,

la llamó y le dijo: Mujer, quedas libre de tu enfermedad.

Puso las manos sobre ella, y al instante se enderezó y

glorificaba a Dios.

Lc 13,11-13

Jesús sanaba a todos según nos relatan los evangelios, no importaba si era una enfermedad incurable, si se padecía recientemente o de nacimiento.

Tristemente hoy nos hemos vuelto tan racionales que le damos muchísimas vueltas a estos temas. Lo primero que nos viene a la mente es decir que Dios no es nuestro amuleto de la suerte ni nuestra aspirina, y no lo es, en verdad que no lo es. Pero es Dios, es ese Dios que cada domingo decimos que creemos que es TODOPODEROSO.

No le pedimos a Dios la sanación porque sea nuestro amuleto o nuestra aspirina sino porque lo necesitamos y sólo Él puede curar lo que la medicina no ha podido.

Pidamos nuestra sanación, pero demos también los pasos para que Dios nos sane a través de los médicos que Él mismo creó. Oremos mucho por los médicos para que siempre den su máximo esfuerzo, para que tengan un muy buen ojo clínico y sepan dar con el diagnóstico acertado  y el tratamiento más eficaz, pero cuando no sea así roguemos, imploremos a nuestro Padre que nos sane.

A veces no pedimos la sanación, ni sugerimos pedirla,  porque tenemos temor de no ser sanados y no queremos ni ser defraudados, ni alimentar falsas esperanzas, pero ¿acaso esto no es falta de fe?

La disfrazamos insistiendo en que hay que aceptar la Voluntad de Dios, como si estar enfermos lo fuera. ¿No Dios es un Padre? Pues, te digo algo, yo como papá, y un papá infinitamente inferior a Dios, que no soy santo, ni perfecto, yo no soporto ver enfermas a mis hijas, muchas veces he deseado que el que esté enfermo fuera yo. Acaso Dios que es Santo, Perfecto y abismalmente más bueno que todos nosotros juntos ¿se regocija en nuestro dolor? Pues no, claro que puede permitirlo, ya que sabemos que Él siempre puede sacar un bien de cualquier mal, pero fíjate cómo en las citas que he compartido dice que sanaba a “TODOS”, a ninguno se menciona que le haya mandado: “Ve y ofrécelo”. A Pablo le dijo que le bastaba su Gracia, respecto a una espina que el mismo Pablo menciona sin aclarar a qué se refería pero ¿por qué tendríamos que suponer que se trataba de una enfermedad?

No digo que no, pero insisto en que no deberíamos en automático dar por sentado que nos quiere enfermos.

Sí podemos encontrar en cambio, un momento en que un padre le dice al Señor, que sus discípulos no han podido ayudarle, Jesús lo sana y cuando los discípulos preguntan por qué ellos no pudieron, Jesús les dice que algunos problemas se resuelven con ayunos y oraciones.

No pretendo generar falsas expectativas, pero tampoco quisiera no insistirte lo suficiente para que hagas TODO lo que esté a tu alcance para implorar la intervención de Jesús, “Él es el mismo ayer, hoy y siempre”(Hebreos 13,8)

Quiero que ores, que ofrezcas si te es posible los ayunos, oraciones y sacrificios por tu sanación, que vayas al santísimo, que pidas la oración de tu comunidad, de tu familia, y que se haga lo que Dios quiera.

Pero que sea lo que Él quiera y no lo que nuestra pobre fe y nuestras excusas le impidan.

El oficial del rey le dijo: Señor, desciende

antes que muera mi hijo. Jesús le dijo: Ve,

tu hijo vive. El hombre creyó la palabra que

Jesús le dijo y se puso en camino. Mientras

todavía descendía, sus siervos salieron a recibirlo

diciendo que su hijo vivía.

Jn 4,49-51

Jesús le dijo: Levántate, toma tu cama y anda.

Y en seguida el hombre fue sanado, tomó su

cama y anduvo. Y aquel día era sábado.

Jn 5,8-9.

Muchas personas tienen en cambio la idea de que eran otros tiempos, hoy ya tenemos mucha ciencia, la medicina ha avanzado tanto y la psiquiatría, que no necesitamos ni oraciones ni exorcismos. Muchos nos acusan de fanáticos y sensibleros, pero a nosotros nos basta lo que vemos cada día como fruto de nuestras oraciones. Jesús sigue sanando, no a mucha, a muchísima gente HOY MISMO.

Dicho esto, escupió en tierra, hizo lodo con la saliva

y con el lodo untó los ojos del ciego. Y le dijo: Ve,

lávate en el estanque de Siloé (que significa enviado).

Por tanto fue, se lavó y regresó viendo.

Jn 9,6-7

Jesús de pronto usaba métodos un poco raros para sanar, hoy la ciencia dudaría en usar tierra para el tratamiento de algo, no así la estética, la tierra tiene parásitos, virus, bacterias, hongos, y sin embargo Jesús con su bendita saliva sanó a este hermano.

En la primera lectura de hoy ( 2 Rey 5, 1-15a) Naamán se molesta porque Eliseo “sólo” le mandó lavarse siete veces en el Jordán, cuando Naamán esperaba ciertamente una oración, una unción o algo, incluso algo quizá difícil de hacer. Sus servidores le convencen precisamente con este argumento, si te hubiera mandado hacer algo muy difícil, ciertamente que lo hubieras hecho, pues cuánto más esto que es tan sencillo.

Pues bueno, Jesús a veces utiliza la enfermedad del cuerpo para sanar la enfermedad del alma. A veces no nos sana porque nosotros en verdad sólo le vemos como una pastilla, queremos utilizarlo,  piensa bien esto: “¿Qué tal si quiere sanarte para que le sirvas?”, Ah pero como nuestro corazón  es comodino prefiere seguir enfermo antes que volverse uno de esos “Fanáticos” ,de esos que llevan la Biblia a todas partes y para todo la mencionan.

Si te pidieran aceptar una Quimioterapia, créeme, será más incómoda, desagradable que convertirte en un verdadero discípulo, porque en esto, aún quizá no lo sabes porque has juzgado externamente, en esto hermano(a) está la verdadera felicidad.

Cuando entró en una aldea, salieron

a su encuentro diez hombres leprosos

los cuales se pararon de lejos y alzaron

la voz diciendo: ¡Jesús, Maestro, ten

misericordia de nosotros! Cuando él los vio,

les dijo: Vayan, muéstrense a los sacerdotes.

Aconteció que, mientras iban, fueron limpiados.

Lc 17,12-14

Te recomiendo al terminar de leer mi carta, y luego de orar fervorosamente por tu sanación, como ya lo estamos haciendo desde hace rato en nuestra comunidad, inmediatamente comienza a dar gracias. Gracias por todo lo que pediste, como si ya lo hubieras recibido, esto te ayudará a tener un poco más de fe en que has sido escuchado(a).

Y uno de ellos hirió a un siervo del sumo sacerdote

y le cortó la oreja derecha. Entonces respondiendo

Jesús, dijo: ¡Basta de esto! Y tocando su oreja, lo sanó

Lc 22,49-51

El siervo del sumo sacerdote no estaba ahí en un plan que favorezca a Jesús, estaba entre la multitud que le buscaba para hacerle daño, aun así Jesús lo sanó. Otro obstáculo que le ponemos al Señor para sanarnos es que nos sentimos indignos de que nos sane, pero te diré la verdad: Nadie es digno de nada. Después de la Santísima Virgen María y San José, nadie es o ha sido digno de nada, todos somos terribles pecadores, incorregibles, soberbios, egoístas, engreídos y aun así amados, siempre amados por el Padre.

En tu oración, no olvides pedir que antes de seguir orando te sane de la falta de fe, de la falsa creencia de que tu sanación depende de tu “dignidad” o mejor dicho méritos. Que te sane de la incredulidad de que todavía sucedan esas cosas. Del egoísmo de preferir enfermo que servirle. Del trauma (que por cierto todos tenemos) de que las cosas buenas sólo le pasan a otros y a ti nada.

Pídele que abra tu mente y tu corazón a la posibilidad de volver a experimentar el gozo de estar bien, sano. Y que sane tu corazón para que en adelante no sea capaz de negarle nada, que sea un corazón dispuesto a gritar a los cuatro vientos que: “Jesús está vivo, que es el mismo ayer, hoy y siempre, que continúa sanando toda enfermedad y toda dolencia”

Dile: “Padre, me pongo en tus manos, y en Nombre de tu Amado Hijo, y por el Amor que tu mi Dios, Uno y Trino, por tu amor y no por mis méritos, sáname de esta enfermedad, sáname de la idea de que no lo harías, y si no lo haces, sana mi alma para que esta enfermedad me sea ocasión de santificación. Pero discúlpame si insisto en pedir que sanes mi cuerpo y también mi alma, para que una vez saliendo de esta dolencia, tenga la fuerza para proclamar tu Gloria a todos mis hermanos. Te agradezco profundamente que me escuches, sé que antes de abrir la boca, tus oídos ya eran cercanos, pero más cercano es y era tu Corazón. Sáname y sírvete de mí para llegar a otros. Sea cual sea tu Voluntad, yo la amo, la acepto y la agradezco. Bendito seas mi Dios y Señor.

Lávame con tu Preciosa Sangre y borra todas mis culpas y  sáname de esta enfermedad, y también séllame junto con toda mi familia como tu propiedad desde hoy y para siempre. Soy tuyo(a) Señor. Hágase en mí tu Santísima Voluntad”. Amén

Luego dedica unos minutos a agradecer…

Dios te bendiga.

MEJORAM

5/03/18

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