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domingo, 8 de abril de 2018

Lecturas recomendadas para futuros santos.


Lecturas recomendadas para futuros santos.


Para ser santo necesitarás desarrollar buenos hábitos, no todos de golpe sino poco a poco con tenacidad y sin rendirse. En el camino espiritual, no avanzar es retroceder.

Debemos tener en mente todo el tiempo la idea de avanzar, teniéndonos paciencia sí, pero exigiéndonos mucho.

Una de las dificultades que con más frecuencia observo en el camino espiritual de otras personas es el desarrollar una buena disciplina. Muchas personas tienen buenas intenciones de ser muy santos, pero luego vienen las dificultades, las críticas, las persecuciones, los chismes, el cansancio, la consciencia escrupulosa, las tentaciones, etcétera y dejar de asistir al apostolado, disminuir la frecuencia de la confesión, la asistencia a misa, abandonar sus devociones, para luego algunas veces repetir el ciclo.

Entre las tentaciones está la idea equivocada de que Dios debe ya estar decepcionado de uno, por verle fracasar y caer tantas veces, muchas de estas siendo consciente de que está enfriándose el fervor, entonces esa sensación de haber decepcionado a Dios, sentirse culpable, nos hace huir de quien es el único que puede lavar nuestras manchas, fortalecernos y devolvernos el ánimo.

Lamentablemente no siempre se regresa, muchas personas después de haber tenido un “periodo de gracia”, un momento de pleno entusiasmo, cuando les toca los momentos de purificación, se alejan para no volver nunca más, otros no crecen porque se quedan en lo puramente exterior y pasan su vida buscando “experiencias fuertes” (sentimentalismo) y cuando se acaba se sienten frustrados y destrozados.


La solución para esto es tener una buena evangelización y catequesis, a veces no se tiene tiempo para acudir a cursos, pero otras, la mayoría, no se tiene la costumbre y no se está dispuesto a reducir las horas dedicadas al ocio para invertirlo en la autoformación.

Muchas de las dificultades por las que se atraviesa durante la vida espiritual, no son exclusivas de uno, sino lo normal para quien ha decidido servir al Señor. Cuántas almas perseverarían si se sintiesen acompañadas, comprendidas, respaldadas, y sobre todo si tuvieran la certeza de estar haciendo lo correcto.

Comencé diciendo que necesitarás desarrollar buenos hábitos, no hablaré de todos en este momento, hablaré del que me parece que aunque no es el más importante, sí que predispone para los demás.

Para ser Santo, además de haber experimentado un Encuentro con Cristo Resucitado, será preciso que nuestra voluntad desee con todas sus fuerzas corresponder al Amor de Dios, porque “el amor, con amor se paga” (San Juan de la Cruz)


Para que nuestra voluntad quiera, necesita del consejo de la Inteligencia y también de la memoria.

Las nuevas ideas entrarán 
en nuestro cerebro leyendo.
Nuestro cerebro trabaja con ideas. Para ser santo, habrá que nutrir nuestros pensamientos con ideas santas. Las nuevas ideas entrarán en nuestro cerebro leyendo, de modo que el primer buen hábito que te invitaré a desarrollar será el de la lectura.  Si no eres un lector asiduo, no intentes volverte un campeón de la lectura de la noche a la mañana, tarde o temprano te cansarás y abandonaras.

Para que sea un hábito haz el compromiso contigo mismo de leer determinada cantidad de líneas, palabras, capítulos o páginas que sea realista. Prueba con leer una página al día, busca un momento, probablemente antes de dormir sea buena idea, para leer una página de algún libro y trata de aumentar una página gradualmente, por ejemplo cada quince días. Cuando te des cuenta estarás leyendo dos, luego tres, luego no podrás parar.


Si vas a desarrollar este fabuloso hábito, qué mejor que leer buenos libros, lo ideal sería la Biblia, aunque su lectura requiere de ayuda así que en otro momento te daré tips para su lectura, hoy dejaré una lista de obras que te ayudarán a comprender las etapas por las que pasa todo santo, formas de vivir ordenadamente tu espiritualidad, lecturas que son pura vitamina para tu vida espiritual.

Si ya tienes el hábito de leer pero no te llama la atención la lectura espiritual, te recomendaré algunos libros que creo pueden irte entusiasmando e introduciendo a este tipo de lectura.



Libros de fácil lectura:
-          Vidas de Santos, todas son muy interesantes, pero hay algunas que estoy seguro te atraparan por la vía de la curiosidad, no importa, de todos modos te harán mucho bien. Mis favoritos: Padre Pío, San José de Cupertino, Santa Gertrudis de Hefta, Sta Isabel de la Trinidad.
-          Historia de un alma, la autobiografía de Santa Teresa de Lisieux
-          Ángeles, de Jonás Abib, una colección de Testimonios de vidas de santos con los ángeles.
-          El padre Pío y los ángeles
-          Historia del mundo angélico, del padre José A. Fortea
-          Dios y tú, del P. Ricardo Zimbrón Levy, serie de historias acerca de la existencia de Dios.
-          Las Glorias de María, de San Alfonso Ma. de Ligorio
-          Grandezas incomparables de María, de San Bernardo de Claraval
-          Diario de Santa Faustina Kowalska
-          Las crónicas de Narnia
-          En adoración, Catalina Rivas *
-          La misa, Catalina Rivas *
-          Sabiduría Divina, colección de revelaciones a María Valtorta. *

* Estas lecturas se basan en revelaciones privadas, su contenido no pertenece al depósito de la fe, es decir no obliga creer lo que ahí se dice, pero te aseguro que no sólo disfrutarás su lectura sino que aumentarán o despertarán sentimientos muy piadosos.


Libros básicos, de cabecera:
-          Buenas noticias, P. Ricardo Zimbrón Levy
-          El camino espiritual I, II y III, P. Ricardo Zimbrón Levy
-          La filotea o introducción a la vida devota, de San Francisco de Sales, excelente para no enredarse en prácticas innecesarias, cada quien deberá ser santo desde donde el Señor le ha llamado, el sacerdote como sacerdote y el campesino como campesino…
-          El combate espiritual, de Lorenzo Scupoli, este libro al principio te parecerá excesivamente exigente, pero recuerda que hay que apuntar muy alto.
-          La Imitación de Cristo, de Tomás de Kempis, un clásico imperdible.
-          Relatos de un peregrino ruso, anónimo
-          Tratado de la verdadera devoción, de San Luis de Monfort
-          Las moradas (mejor la obras completas), de Santa Teresa de Ávila
-          Chispas de Espiritualidad, P. Flaviano Amatulli
-          Carta a los amigos de la Cruz, de San Luis de Monfort

* Definitivamente no son todos, son sólo algunas ideas de por dónde empezar.


Libros sobre ascética y mística (Para quienes han leído los anteriores y deseen profundizar en temas de espiritualidad)

-          Los principios de la vida espiritual de José Schrivers
-          Compendio de Teología Ascética y Mística de Tanquerey
-          Las tres edades de la Vida interior de Garrigou Lagrange
-          Teología de la perfección cristiana de Royo Marín
-          Las obras completas de San Juan de la Cruz


Libros de cajón (“obligatorios” para todos los católicos):

-          La Sagrada Biblia (CATÓLICA)
-          Catecismo de la Iglesia Católica (CATIC)
-          Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
-          Documentos del Concilio Vaticano II
-          Doc. De Aparecida
-          Exhortación Apostólica La Alegría del Evangelio Papa Francisco     
-          Exhortación Apostólica Gaudete et Exsultate Papa Francisco
-          Exhortación Apostólica Christifideles laici Papa Juan Pablo II       
-          Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi Papa Pablo VI       
-          Carta Encíclica Humanae vitae Papa Pablo VI     
-          Instrucción Donum Vitae Congregación para la doctrina de la fe   
-          Orientaciones educativas sobre el amor humano Sagrada congregación para la educación católica    
-           Exhortación ApostólicaFamiliaris consortio Papa Juan Pablo II       
-          Carta encíclica Fe y razón  Papa Juan Pablo II        
-          Carta encíclica Caritas in veritate    Papa Benedicto XVI  
-          Dios es amor  Papa Benedicto XVI    
-          Porta Fide   Papa Benedicto XVI    
-          Encíclica Lumen Fidei Papa Francisco 
-          Veritatis Splendor  Papa Juan Pablo II   


Otros libros:

-          Las verdades robadas P. Miguel Ángel Fuentes
-          Manual básico para católicos sin complejos José González Horrillo




Hay muchísimo más por leer, por supuesto, en el camino te irás topando con otros autores, y notarás qué tipo de libros te son más útiles y/o van más con tu personalidad. Te he recomendado estos porque muchas veces se nos olvida que el chiste de todo es ser lo más santos posibles y nos distraemos y afanamos en cosas que no nos ayudan. Quisiera prevenirte de la tentación de creer que sólo se trata de leer, no, pero tampoco se trata sólo de rezar, ni se trata sólo de hacer muchas actividades. Estas lecturas estoy convencido que te ayudarán a tener una vida espiritual ordenada y  para cuando necesites aconsejar a otros.

Quisiera prevenirte de la tentación de creer que es más santo el que más sabe, de mirar por encima del hombro al que sabe menos o de plano no sabe nada, de la tentación de adorar la teoría y despreciar lo sobrenatural.

¿A qué viene estas prevenciones? Pues a que, lo ideal es que una vez que inicies este camino con las herramientas para llevar una vida espiritual ordenada (junto con tu asesor, director o acompañante espiritual) identifiques un área que sea tu fuerte y te especialices en ella, por ejemplo: Mariología, Liturgia, Catequesis, Evangelización, Misiones, Pastoral de la salud, etc.

Espero en los comentarios sugerencias de lecturas, testimonios, anécdotas de algo que hayas leído, etc.

MEJORAM
09/04/18


 P.D Algunos de estos libros puedes encontrarlos en versión digital (PDF y WORD) en mi página : Biblioteca Católica en Facebook.








P.D. Todos los lunes intercedemos por ti, a las 8:00 PM en la rectoría de San Judas Tadeo, en Mérida, Yucatán, México. Cuando gustes, eres bienvenido (a)


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jueves, 22 de marzo de 2018

¿Es pecado tener Pústulas?


¿Es Pecado Tener Pústulas?


Hace unos días subí al canal de Youtube un video llamado “Estábien o está mal vs Es bueno o es Perfecto”, en el cual toco algunas cuestiones acerca de cómo nos planteamos la toma de decisiones algunas personas, hoy quiero desarrollar un poco más lo que ahí trato.

En el numeral 1750 del Catecismo de la Iglesia Católica dice que:

La moralidad de los actos humanos depende: 
— del objeto elegido;
— del fin que se busca o la intención;
— de las circunstancias de la acción.
El objeto, la intención y las circunstancias forman las “fuentes” o elementos constitutivos de la moralidad de los actos humanos.

Y definitivamente recomiendo usar este criterio a la hora de hacer nuestro examen de consciencia, pero déjenme agregar algunos puntos más ya que lo que he puesto arriba no es lo único que nos dice el catecismo de la Iglesia Católica.
Antes de continuar con el catecismo, debo recordar que la Iglesia no se basa en la Biblia, sino que la Biblia surge de la Iglesia, y que la Iglesia se apoya en tres columnas: Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio, sí lo he dicho antes y seguiré diciéndolo hasta que se nos grabe.
Considero necesario insistir con esto de las tres columnas, puesto que con frecuencia parece que se nos olvida.
Cuando hice el video arriba mencionado, recientemente había participado en algunas discusiones sobre el tema de los tatuajes, hace apenas unas horas me tocó leer otro artículo a favor de estos, de una persona que se supone católica.
En ambos artículos los argumentos son únicamente bíblicos, y la conclusión final es que no tiene nada de malo. Para una persona como yo quizá pueda leerlo y me de igual la opinión de alguien que me doy cuenta sólo analizó el tema desde un ángulo, probablemente el que le convenía, sin tomar en cuenta que precisamente por esto, habrá gente, a la que le convenga, y estos artículos son como haberles dado permiso.
Entonces, ¿qué más dice el catecismo?
2030 El cristiano realiza su vocación en la Iglesia, en comunión con todos los bautizados. De la Iglesia recibe la Palabra de Dios, que contiene las enseñanzas de la “ley de Cristo” (Ga 6, 2). De la Iglesia recibe la gracia de los sacramentos que le sostienen en el camino. De la Iglesia aprende el ejemplo de la santidad; reconoce en la Bienaventurada Virgen María la figura y la fuente de esa santidad; la discierne en el testimonio auténtico de los que la viven; la descubre en la tradición espiritual y en la larga historia de los santos que le han precedido y que la liturgia celebra a lo largo del santoral.

2031 La vida moral es un culto espiritual. Ofrecemos nuestros cuerpos “como una hostia viva, santa, agradable a Dios” (Rm 12, 1) en el seno del Cuerpo de Cristo que formamos y en comunión con la ofrenda de su Eucaristía. En la liturgia y en la celebración de los sacramentos, plegaria y enseñanza se conjugan con la gracia de Cristo para iluminar y alimentar el obrar cristiano. La vida moral, como el conjunto de la vida cristiana, tiene su fuente y su cumbre en el Sacrificio Eucarístico.

Y estos tres numerales correspondiente al resumen de la Primera sección la vocación del hombre:
La vida en el espíritu  Capítulo primero: La dignidad de la persona humana, Artículo 4: La moralidad de los actos humanos:

1759 “No se puede justificar una acción mala por el hecho de que la intención sea buena” (S. Tomás de Aquino, In duo praecepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 6). El fin no justifica los medios.
1760 El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias.
1761 Hay comportamientos concretos cuya elección es siempre errada porque esta comporta un desorden de la voluntad, es decir, un mal moral. No está permitido hacer un mal para obtener un bien.

Titulé este escrito: ¿Es pecado tener pústulas? Porque las pústulas aparecen también en la Biblia, Deut 28, 35, como un castigo, el tatuaje no es un castigo, lo sé, pero las pústulas aparecen en la Biblia, y no como pecado, sino como castigo. Hoy sabemos gracias a los avances de la medicina que las pústulas son causadas por algunas enfermedades. Si alguien tiene pústulas y pápulas, no pensamos que es una persona pecadora, sabemos en cambio que está enferma, probablemente tenga varicela.
¿A qué viene esto? ¿Las personas que se tatúan tienen varicela? Por supuesto que no, pero pensar así, con sofismas, explica un poco por qué no le vemos nada de malo. No, las personas que se tatúan no tienen varicela, podrían tenerla si no les ha dado y no por causa de los tatuajes. Pero sí que he observado ciertas características en quienes creen necesitar tatuarse.

Les dejo unos link muy interesantes:





No existe, hasta donde sé, un documento de la Iglesia que prohíba tatuarse, pero sí que tenemos un mandamiento sobre el amor. El amor no puede ser alcahuete, ni hacerse de la vista gorda. Si hay un problema hay que darle solución, no ser ni simplistas ni legalistas. Pero si ese será el criterio, a este paso, tampoco le encontraremos nada de malo en vestir con los pantalones debajo de los glúteos, a vestir como Emos o Punk.
“De la moda, lo que te acomoda”

¿Te gustaría que fuera el nuevo catequista de tus hijos?
No olvidemos, que en algunas culturas es normal y bien visto, pero hasta donde sé en México, somos mexicanos donde tenemos nuestra cultura e identidad propias, con sus diferencias por supuesto, pero está claro que no somos africanos, piratas o gitanos.

Hoy, en nuestra cultura, por practicidad, algunas mujeres se tatúan las cejas, las cejas, no es que  estas personas tengan tan mala memoria que necesiten recordar a la abuela tatuándose. Tampoco es que sea un acto de “liberación” o rebeldía.


Por lo menos, para discutir el tema, espero se pueda distinguir una cosa de la otra, de lo contrario lo que queda pensar es que quien defiende a capa y espada los tatuajes sin distinguir una práctica por práctica y una necesidad emocional, pues es un fanático. Y a un fanático no le importan mucho las razones sobretodo si estas le son contrarias.

Imagina que sea el nuevo del coro.
También quisiera señalar, que es importante tener en cuenta que existe un cierto liberalismo, en no pocos escritores e incluso formadores “católicos”, que no les importa sino justificar lo que sea que contente a la gente. No les importa la tradición ni el dogma, este último además les resulta chocante, es como si ni siquiera supieran lo que es el dogma y lo entienden como una imposición. A esta gente y a quienes les encanta leerlos para justificarse les digo: ¿Para qué te preocupa lo que es pecado si el peor pecado ya lo tienes? ¿O es que quieres pecar más con el escándalo?

2284 El escándalo es la actitud o el comportamiento que induce a otro a hacer el mal. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo. Atenta contra la virtud y el derecho; puede ocasionar a su hermano la muerte espiritual. El escándalo constituye una falta grave si, por acción u omisión, arrastra deliberadamente a otro a una falta grave.

2285 El escándalo adquiere una gravedad particular según la autoridad de quienes lo causan o la debilidad de quienes lo padecen….

El no considerar todos los aspectos no es exclusivo del tema de los tatuajes o del Hallowen, sino de toda actitud que se quiera legitimar usando los recursos que sean con tal de tener razón. Te cuento una anécdota:

En una clase, impartida por un sacerdote cuyo nombre no recuerdo (creo que gracias a Dios), este criticó algo. Dijo

Imagina que estás en la playa, en la tarde, como a eso de las 5, ya bajó el sol, y estas en la ventana de tu casa, de pie, en bermuda, con la brisa, leyendo la Biblia.  De pronto entra el padre X (encargado de la pastoral del mar) con el Santísimo, y (esto lo dijo en tono burlón) enseguida te pones de rodillas… ¿pues, no es el mismo Jesús que estabas leyendo?...

Pudo haberlo dejado ahí, y probablemente nos hubiéramos quedado con la idea, yo al menos esa idea me hice tratando de pensar bien del expositor, de que tenemos que tener más respeto también a la Sagrada Escritura. Desafortunadamente agregó:

“Todos esos que van al santísimo, están enfermos de arrodillitis, si yo fuera inventor, quitaría los ceniceros de los autos y pondría al santísimo para que en cada alto se arrodillen a rezar.

Coincido en que es el mismo Jesús, el que está en la Sagrada Escritura que el que está en la Eucaristía, y el mismo que está en el prójimo. Pero entonces ¿no será que en lugar de burlarse, deberíamos fomentar la misma solemnidad y respeto para las otras tres: Sagrada Escritura, el Sacerdote y el prójimo, y tratarnos todos, ¡todos!, con reverencia?

¿No sabrá que la Sagrada Escritura, durante la celebración también tiene su reverencia, por eso la proclamación del Evangelio le corresponde al diacono, y la homilía al Sacerdote o al obispo y los laicos no podemos predicar en misa?

¿Se habrá puesto a pensar cuantas personas que le escuchen decir eso en vez de ser más reverentes con todo lo demás, se volverán irreverentes con todo lo sagrado?

¿Se le olvida que los seres humanos necesitamos de esos gestos para fortalecer nuestra fe, devoción, respeto, reverencia, etc?

Antes de utilizar un medio en que los hermanos buscan o pueden estar buscando formarse, para confundirlos, para promover una espiritualidad relajada, hay que detenernos a pensar que un día daremos cuentas del uso de nuestros dones.

Si no tiene nada de malo, si no es pecado… ¿algún día tendremos un sacerdote o un obispo con tatuajes, peinado punk y los pantalones debajo de los glúteos?


El cristiano viven en el mundo pero no es del mundo.

Ayer leí un post, en el que la Universidad de Yucatán, había publicado unas reglas de etiqueta en el vestir y que posteriormente retiró la publicación tras recibir fuertes críticas. ¿Acaso ahora los patos disparan a las escopetas? ¿Tendremos que acostumbrarnos a que en adelante nuestros servidores públicos, abogados, médicos, enfermeras, etcétera parezcan hippies? ¿No debería la iglesia ser un faro? ¿o es que hay un nuevo evangelio que nos urja a contentar al mundo?

MEJORAM
22/03/18


A continuación algunos links para leer otros artículos que me parecen más equilibrados:









P.D. Todos los lunes intercedemos por ti, a las 8:00 PM en la rectoría de San Judas Tadeo, en Mérida, Yucatán, México. Cuando gustes, eres bienvenido (a)


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martes, 13 de marzo de 2018

5 Cosas que no sabías sobre el chisme


5 Cosas que no sabías sobre el chisme




"Si alguno se cree muy religioso,
pero no controla sus palabras,
se engaña a sí mismo y su religión
no vale."
Santiago 1
,26




El chisme es la radio del Diablo.
- George Harrison







Mentes fuertes discuten ideas,
las mentes medianas discuten eventos,
las mentes débiles discuten sobre personas.
- Sócrates


El chisme es un vicio que hace mucho daño a las personas de quienes se dice, y hace daño a toda la comunidad. ¿por qué? Lo veremos en la sección sobre La verdad en el Catecismo de la Iglesia, un poco más adelante.


Para crear consciencia de los daños que causa EL CHISME, te dejo una lista de  # cosas que no sabías sobre el chisme, espero te resulten edificantes.


1. Existen más de 20 citas bíblicas que hablan sobre el origen y consecuencias del chisme. Aquí de te dejo unas cuantas para que utilices en tu Lectio Divina:

"El hombre perverso provoca las disputas, y el que anda con cuentos divide a los amigos."
Prov 16, 28

"Señor, ¿quién entrará bajo tu tienda y habitará en tu montaña santa? El que es irreprochable y actúa con justicia, el que dice la verdad de corazón y no forja calumnias; el que no daña a su hermano ni al prójimo molesta con agravios;" Sal 15 1-3

"El cuentista revela los secretos; el que merece confianza guarda el secreto." Prov 11, 13

"No salga de sus bocas ni una palabra mala, sino la palabra que hacía falta y que deja algo a los oyentes."  Efe 4, 29

"El que disimula su odio es un farsante, el que difunde la calumnia es un insensato." Prov 10, 18

"Cuando el impío habla, trata de destruir a su prójimo; la sabiduría de los justos les permite liberarse de ello." Prov 11, 9

"El que habla demasiado traiciona los secretos: ¡desconfía del charlatán!"
Prov 20,19

"Guarda tu lengua del mal, tus labios de palabras mentirosas."
Sal 34 ,14

"…No atestigües en falso ni ayudes al malvado dando un testimonio injusto."
Ex, 23 ,1

"Hermanos, no se critiquen unos a otros. El que habla mal de un hermano o se hace su juez, habla contra la Ley y se hace juez de la Ley. Pero a ti, que juzgas a la Ley, ¿te corresponde juzgar a la Ley o cumplirla?"
Sgo 4, 11

"Sin leña el fuego se apaga; sin chismoso la disputa se apacigua"
Prov 26 ,20

"Al que denigra en secreto a su prójimo yo lo haré callar; al de ojos altaneros y corazón engreído no lo soportaré.
Sal 101, 5

Buscaré a los leales del país para que vivan conmigo; al que sigue el camino perfecto lo pondré a mi servicio." 
Sal 101,6

"Aprenden además a no hacer nada y se acostumbran a andar de casa en casa. Como no tienen nada que hacer, hablan de más, se meten en lo que no les toca y dicen lo que no deben."
1 Tim 5, 13

"Si te sientas, hablas mal de tu hermano, tú deshonras al hijo de tu madre."
Salmos, 50, 20

En las muchas palabras, la transgresión es inevitable, mas el que refrena sus labios es prudente. Prov 10, 19

Los labios del necio provocan contienda, y su boca llama a los golpes. Prov 18, 6-7

El que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de angustias. Prov 21, 23




2. El Papá Francisco por lo menos en siete ocasiones se ha manifestado en contra del chisme. Te dejo aquí los comentarios que ha hecho:

1- “Una comunidad donde hay chismosos, es una comunidad incapaz de dar testimonio”
¿Quién querría entrar a formar parte de una comunidad donde se despellejan unos a otros?. Los bautizados que no asisten a la iglesia habitualmente lo tienen muy claro, mejor cuanto más lejos, cuando ven cómo se comporta la lengua de algunos feligreses habituales. Y los ateos se parten de risa ante el lamentable espectáculo.
No se trata tanto de salir a las periferias a buscar a los alejados. Se trata de no alejarlos con nuestro comportamiento y que huyan a las periferias.

2-“Sí tu tienes algo contra alguien vas y se lo dices en la cara o se lo dices al párroco.  Pero no entre ustedes. Este es el signo que el Espíritu Santo está en una parroquia”.
En muchos casos, el interesado es el último en enterarse de lo que cuentan a sus espaldas. Esto impide que pueda defenderse de aquello de lo que le acusan. Más grave todavía es que sea mentira. Porque el boca a boca genera una distorsión de la realidad que la exagera, o porque directamente, el chisme se ha inventado para destruir la reputación de alguien.

3-“Lo que destruye, como el gusano, una comunidad, son los chismes, hablar a las espaldas”.
El daño hecho al honor y buen nombre de una persona mediante los chismes, más aún si son falsos, es irreparable. Como el gusano que devora una fruta desde dentro y la echa a perder.

4-“Una parroquia donde no hay chismes es una parroquia perfecta, es una parroquia de pecadores, sí, pero de testigos”.
Todos tenemos pecados, imperfecciones que hay que corregir. Pero no es lo mismo hablar con el hermano, advertirle de sus fallos, (ya sabemos que es más fácil ver la paja en el ojo ajeno, que la viga en el nuestro), que ponerlo en evidencia delante de la comunidad, pero detrás de su espalda.
El testimonio cristiano ante los demás es muy distinto dependiendo de nuestra forma de actuar.

5-“quien en su corazón odia a su hermano es un homicida. asesina al hermano y a la hermana con la lengua”.
El 5º mandamiento no se refiere solamente a matar físicamente a alguien. Los chismes matan la reputación de las personas, y hasta incluso, su compromiso y pertenencia a una comunidad creyente. ¿Cuantos colaboradores de parroquias las abandonan porque no soportan el ambiente irrespirable de los chismes?.  Es el bullyng parroquial. Se marchan antes de que Caín acabe con ellos. El odio visceral hacia un hermano denota la poca importancia que el Señor tiene en la vida de una persona. Donde está el Señor no hay envidias ni celos, hay hermandad.

6- “Las divisiones comienzan con la lengua de los que siembran cizaña, por envidia, celos y también por cerrazón. La lengua es capaz de destruir una familia, una comunidad, una sociedad, de sembrar odio y guerras”.

7-“Hacemos tres cosas: Desinformamos: decir solo la mitad que nos conviene y no la otra mitad; la otra mitad no la decimos porque no es conveniente para nosotros. En segundo lugar está la difamación: Cuando una persona realmente tiene un defecto, y ha errado, entonces contarlo, hacer de periodista. Y la fama de esta persona está arruinada. Y la tercera es la calumnia: decir cosas que no son ciertas. Eso es también matar a su hermano. Todas estas tres: la desinformación, la difamación y la calumnia son pecado. Esto es darle una bofetada a Jesús en la persona de sus hijos, de sus hermanos”.
El apóstol Santiago, en el tercer capítulo de su carta, dijo: “Somos capaces de poner el freno en la boca al caballo. También una nave, con un pequeño timón, puede ser guiada, y nosotros, ¿no podemos dominar la lengua?. Es un miembro pequeño, pero se gloría de hacer grandes cosas”.
San Felipe Neri puso como penitencia, a una mujer que confesó haber murmurado, que cogiese una gallina y la desplumase por el barrio. Al día siguiente volvió la mujer a por la absolución, con la gallina ya desplumada. San Felipe le dijo: “todavía no, ahora vaya por el barrio y recoja todas las plumas”. Es imposible recoger las plumas, como es imposible restituir el daño causado por los chismes.


Más rezar y menos hablar <- de="" es="" esta="" n="" o:p="" pil="">
Un cristiano que realmente lo sea, debería volver la mirada hacia el Señor. Poner su interés en cumplir el primer mandamiento, y de esta forma no cometer el quinto. Antes de hablar piensa si lo que vas a decir daña a alguien o a la comunidad, piensa en las consecuencias y en lo que te motiva a decirlo. Que tu boca sea un instrumento para dar mayor gloria al Señor, no para desgarrar el Cuerpo de Cristo, que es su Iglesia, con los azotes de tu lengua.
(Las frases del papa fueron tomadas de: http://www.mentirassobrelaiglesia.com/bulos-y-mentiras/7-frases-del-papa-francisco-sobre-los-chismes/)


3. El Catecismo de la Iglesia católica destina varios numerales para hablar sobre la verdad, los pondré a continuación, pero quiero recalcar un numeral en especial para responder a la pregunta que planteaba al inicio: ¿por qué el chisme daña a la comunidad?



2469 “Los hombres [...] no podrían vivir juntos si no tuvieran confianza recíproca, es decir, si no se manifestasen la verdad” (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2-2, q. 109, a. 3 ad 1). La virtud de la veracidad da justamente al prójimo lo que le es debido; observa un justo medio entre lo que debe ser expresado y el secreto que debe ser guardado: implica la honradez y la discreción. En justicia, “un hombre debe honestamente a otro la manifestación de la verdad” (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2-2, q. 109, a. 3).


El subrayado es mío, no es posible vivir en bien en comunidad SIN CONFIANZA y no puede ser de confianza alguien que inventa chismes.


El catecismo dedica desde el numeral 2464 hasta el 2513 para hablar sobre el 4º mandamiento, aquí tan sólo transcribiré los numerales relacionados con:

2475 Los discípulos de Cristo se han “revestido del hombre nuevo, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad” (Ef 4, 24). “Desechando la mentira” (Ef 4, 25), deben “rechazar toda malicia y todo engaño, hipocresías, envidias y toda clase de maledicencias” (1 P 2, 1).
2476 Falso testimonio y perjurio. Una afirmación contraria a la verdad posee una gravedad particular cuando se hace públicamente. Ante un tribunal viene a ser un falso testimonio (cf Pr 19, 9). Cuando es pronunciada bajo juramento se trata de perjurio. Estas maneras de obrar contribuyen a condenar a un inocente, a disculpar a un culpable o a aumentar la sanción en que ha incurrido el acusado (cf Pr 18, 5); comprometen gravemente el ejercicio de la justicia y la equidad de la sentencia pronunciada por los jueces.
2477 El respeto de la reputación de las personas prohíbe toda actitud y toda palabra susceptibles de causarles un daño injusto (cf CIC can. 220). Se hace culpable:
— de juicio temerario el que, incluso tácitamente, admite como verdadero, sin tener para ello fundamento suficiente, un defecto moral en el prójimo;
— de maledicencia el que, sin razón objetivamente válida, manifiesta los defectos y las faltas de otros a personas que los ignoran (cf Si 21, 28);
— de calumnia el que, mediante palabras contrarias a la verdad, daña la reputación de otros y da ocasión a juicios falsos respecto a ellos.
2478 Para evitar el juicio temerario, cada uno debe interpretar, en cuanto sea posible, en un sentido favorable los pensamientos, palabras y acciones de su prójimo:
«Todo buen cristiano ha de ser más pronto a salvar la proposición del prójimo, que a condenarla; y si no la puede salvar, inquirirá cómo la entiende, y si mal la entiende, corríjale con amor; y si no basta, busque todos los medios convenientes para que, bien entendiéndola, se salve» (San Ignacio de Loyola, Exercitia spiritualia, 22).
2479 La maledicencia y la calumnia destruyen la reputación y el honor del prójimo. Ahora bien, el honor es el testimonio social dado a la dignidad humana y cada uno posee un derecho natural al honor de su nombre, a su reputación y a su respeto. Así, la maledicencia y la calumnia lesionan las virtudes de la justicia y de la caridad.
2480 Debe proscribirse toda palabra o actitud que, por halago, adulación o complacencia, alienta y confirma a otro en la malicia de sus actos y en la perversidad de su conducta. La adulación es una falta grave si se hace cómplice de vicios o pecados graves. El deseo de prestar un servicio o la amistad no justifica una doblez del lenguaje. La adulación es un pecado venial cuando sólo desea hacerse grato, evitar un mal, remediar una necesidad u obtener ventajas legítimas.
2481 “La vanagloria o jactancia constituye una falta contra la verdad. Lo mismo sucede con la ironía que trata de ridiculizar a uno caricaturizando de manera malévola tal o cual aspecto de su comportamiento.
2482 “La mentira consiste en decir falsedad con intención de engañar” (San Agustín, De mendacio, 4, 5). El Señor denuncia en la mentira una obra diabólica: “Vuestro padre es el diablo [...] porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira” (Jn 8, 44).
2483 La mentira es la ofensa más directa contra la verdad. Mentir es hablar u obrar contra la verdad para inducir a error. Lesionando la relación del hombre con la verdad y con el prójimo, la mentira ofende el vínculo fundamental del hombre y de su palabra con el Señor.
2484 La gravedad de la mentira se mide según la naturaleza de la verdad que deforma, según las circunstancias, las intenciones del que la comete, y los daños padecidos por los que resultan perjudicados. Si la mentira en sí sólo constituye un pecado venial, sin embargo llega a ser mortal cuando lesiona gravemente las virtudes de la justicia y la caridad.
2485. La mentira es condenable por su misma naturaleza. Es una profanación de la palabra cuyo objeto es comunicar a otros la verdad conocida. La intención deliberada de inducir al prójimo a error mediante palabras contrarias a la verdad constituye una falta contra la justicia y la caridad. La culpabilidad es mayor cuando la intención de engañar corre el riesgo de tener consecuencias funestas para los que son desviados de la verdad.
2486 La mentira, por ser una violación de la virtud de la veracidad, es una verdadera violencia hecha a los demás. Atenta contra ellos en su capacidad de conocer, que es la condición de todo juicio y de toda decisión. Contiene en germen la división de los espíritus y todos los males que ésta suscita. La mentira es funesta para toda sociedad: socava la confianza entre los hombres y rompe el tejido de las relaciones sociales.
2487 Toda falta cometida contra la justicia y la verdad entraña el deber de reparación, aunque su autor haya sido perdonado. Cuando es imposible reparar un daño públicamente, es preciso hacerlo en secreto; si el que ha sufrido un perjuicio no puede ser indemnizado directamente, es preciso darle satisfacción moralmente, en nombre de la caridad. Este deber de reparación se refiere también a las faltas cometidas contra la reputación del prójimo. Esta reparación, moral y a veces material, debe apreciarse según la medida del daño causado. Obliga en conciencia



“Pensamientos tontos los tenemos todos, pero el sabio se los calla.”
Busch, Wilhelm

4. El chisme no se va a acabar si los creas, si los escuchas, si los crees y los propagas.

Si alguna vez los has inventado, has todo lo posible por reparar el daño, no te contentes con pedir disculpas. CIC 2487


5. ¿Qué hacer cuando alguien venga a contarte un chisme?
“El triple filtro”:
“Un conocido se acercó a Sócrates para contarle algo sobre uno de sus amigos, pero Sócrates antes de escucharlo, decidió hacerle un pequeño examen, el examen del triple filtro.
Socrátes decidió filtrar lo que aquel conocido iba a contarle de su amigo por tres filtros diferentes:
El filtro de la verdad
El filtro de la bondad
El filtro de la utilidad.

Para ello, le hizo tres preguntas relacionadas con cada uno de los filtros:
¿Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto? (Filtro de laverdad)
¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo? (Filtro de la bondad)
¿Será útil para mí lo que vas a decirme de mi amigo? (Filtro de la utilidad)
Después de que el conocido admitiera que no estaba seguro de si era verdad aquello que iba a contarle, tampoco era bueno y no le sería útil, Sócrates concluyó que ¿por qué decírselo entonces?”
En resumen, una estrategia útil a llevar a cabo ante un chisme, crítica o rumor, sería aplicar este triple filtro. No solo cuando recibamos un comentario sino también a la hora de contarlo nosotros podemos ponerlo en práctica. ¡Adelante!
(Triple filtro tomado de: https://lamenteesmaravillosa.com/como-actuar-ante-un-chisme-o-rumor/)

MEJORAM
13/03/18

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