RACIONALISMO EXCESIVO + DESESPERANZA

RACIONALISMO EXCESIVO + DESESPERANZA.

Estoy convencido de que tanto la Felicidad como la Condenación eternas son posibles.

Es por eso que me duele el ateísmo, la indiferencia religiosa, el agnosticismo, la herejía, el sacrilegio, etcétera. Me duele saber que es posible que esos hermanos se condenen lo sepan, lo crean o no. No me importan sus burlas, ironías, sarcasmos o incluso sus falacias ad hominem (intentos de desacreditar lo que digo por el simple hecho de ser católico) todas estas actitudes reflejan cierto grado de ignorancia.

La historia, ha demostrado el desencanto del racionalismo,  de la duda como método. Sus frutos son siempre alguna forma de irracionalismo: el escepticismo, el pragmatismo, el relativismo, el nihilismo, etc. Todos representan un error en la búsqueda de la verdad, la búsqueda quedó sesgada y sus frutos aún hoy siguen arrastrando al error a muchas personas. Es lamentable que el hombre renuncie a la razón con tal de en apariencia “tenerla”.

Pero más triste que esto, que el ateísmo, la herejía, el relativismo, etcétera, es un cristiano racionalista, que con esta excusa (el uso de la razón) disfraza su incredulidad que es en realidad fruto de la desesperanza aprendida.

En el credo cada domingo decimos creer en un Dios Padre Todopoderoso.

Pero para muchos su Omnipotencia no va más allá de la física.

¿Omnipotencia inmanentista?

Dios es Todopoderoso, no lo olviden.

¿Pero qué significa Todopoderoso?

El Señor dijo: «Si tuvierais fe como un grano de mostaza, habríais dicho a este sicómoro: "Arráncate y plántate en el mar", y os habría obedecido.» Lc 17,6

Jesús les respondió: «Yo os aseguro: si tenéis fe y no vaciláis, no sólo haréis lo de la higuera, sino que si aún decís a este monte: "Quítate y arrójate al mar", así se hará. Mt 21,21

Hay tantas citas que hablan sobre esto, pero a pesar de que es obvio que no tenemos ninguna razón para ir arrancando higueras, en la interpretación también mezclamos nuestro escepticismo disfrazado de intelectualidad.

¿Qué significan estas palabras?

"«Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá." Mt 7,7

"Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan!” Mt 7,11

"Yo os digo: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá.

Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá." Lc 11, 9-10

"Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!»" Lc 11,13

"Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queráis y lo  conseguiréis."

 Jn 15,7

"Hasta ahora nada le habéis  pedido en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea colmado." Jn 16,24

¿Qué significa esto? “En verdad, en verdad os digo: el que crea en mí, hará él también las obras que yo hago, y hará mayores aún, porque yo voy al Padre.” Jn 14, 12

Y esto: "Y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo." Jn 14, 13

Y aún esto otro: "Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré."  Jn 14,14

¿Nada de esto significa lo que parece?

¿Todas estas citas requieren interpretación?

Jesús nos estaba hablando en un sentido figurado ¿siempre?

Jesús lo que quiere decir es que siempre podemos alabarle y siempre nos dará el poder alabarle ¿Es eso?

¿La oración siempre es solo alabanza? ¿No existe la súplica, la intercesión? ¿La oración que no es alabanza, sólo puede ser intercesión?

Miremos este texto:

"¿Hay entre ustedes alguno desanimado? Que rece. ¿Está alguno alegre? Que cante himnos a Dios.

¿Hay alguno enfermo? Que llame a los ancianos de la Iglesia, que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor.

La oración hecha con fe salvará al que no puede levantarse; el Señor hará que se levante; y si ha cometido pecados, se le perdonarán." 

Santiago 5, 13-15

Entre tantas cosas que he leído, he encontrado críticas a la oración en la que se pide al Señor, ya que Dios no es una aspirina, ni tampoco una lámpara maravillosa, y llaman a este tipo de fe, infantil o mágica. Pero ¿es que la religión se trata sólo de estudiar? ¿En qué cita de la Biblia, del Magisterio o de la Tradición lo dice?

Lo que dice la Biblia, ya he puesto bastante, del Magisterio, veamos:

La oración ¿es sólo lo que dice el Catecismo en #2720, sólo es liturgia?

2720 La Iglesia invita a los fieles a una oración regulada: oraciones diarias, Liturgia de las Horas, Eucaristía dominical, fiestas del año litúrgico.

No, no es sólo la oración litúrgica, el mismo catecismo dedica varios numerales (del 2626 al 2643) a los diferentes estilos de oración:

Bendición y adoración: 2626-2628

Petición:  2629-2633

Intercesión: 2634-2636

Acción de Gracias: 2637-2638

Alabanza: 2639-2643

Es decir es verdad que Dios, ni Cristo, ni el Espíritu Santo, ni la Santísima Virgen, son nuestro amuleto, ni una pastilla o remedio, pero ¿qué les hace pensar a esas personas que siempre, todos, les buscamos con esas intenciones? ¿No es soberbio pensar que solo tú te acercas con buena intención? ¿No es mucha soberbia pensar que sólo tú sabes cómo orar o no orar?

La gente que critica a los que oran, o a los que esperan y confían siempre en Jesús y en que todas nuestras oraciones son escuchadas, esta gente ¿Ora, o se contenta con saber? O peor aún ¿se contentan con creer que saben?

Escuchemos lo que dice el catecismo:

Para evitar el juicio temerario, cada uno debe interpretar, en cuanto sea posible, en un sentido favorable los pensamientos, palabras y acciones de su prójimo:

«Todo buen cristiano ha de ser más pronto a salvar la proposición del prójimo, que a condenarla; y si no la puede salvar, inquirirá cómo la entiende, y si mal la entiende, corríjale con amor; y si no basta, busque todos los medios convenientes para que, bien entendiéndola, se salve» (San Ignacio de Loyola, Exercitia spiritualia, 22). CATIC 2478

Conozco personas dadas a malinterpretar todo lo que digas, es desagradable, pero finalmente uno puede ser respetuoso y hasta tolerante con la ignorancia de las personas, pero no deja de ser triste que alguien se haya convencido de que creer en Dios se trata solamente de razonamientos fríos, puros rituales o un activismo sin sentido, porque finalmente si Dios no es tan poderoso como creemos los que no dejamos de confiar y creer en Él y si creer  consiste únicamente en respetar la Ley lo único que habríamos logrado es ser los nuevo fariseos de la época.

Me toca pensar bien (CATIC 2748), así que no emitiré un juicio, dejo el tema para un examen de conciencia y espero que quien lea tenga la humildad de repensar sus posturas frente a la oración.

Dios es TODOPODEROSO, en todos los planos, dimensiones y épocas, Todopoderoso significa que lo puede todo, hasta lo que creas que no. Y lo hará si se lo pides aunque creas que no tendría por qué hacerlo.

La gente, todos, tú  y yo tenemos momentos de sufrimiento, momentos en que toda la ciencia del hombre, toda la tecnología no nos ayudará, momentos en que tanto la ciencia como la tecnología y las decisiones humanas nos resultarán en sufrimiento, entonces sólo Dios podrá sacarte o sacarnos de ahí. Aunque le trates como aspirina, Él te ayudará y ojalá esta vez si te convirtieras de corazón. Pero si te has convencido que Dios es un ser allá arriba, en los cielos, lejano, todopoderoso y al mismo tiempo todo desinteresado en tu vida personal, de eso ¿cómo podrá salvarte?

El mundo nos orilla a desesperar, la situación económica, política  y familiar nos causan estrés, depresión pero tenemos un amigo que es Todopoderoso, pero sin fe, sin confianza ni siquiera intentarás pedir su ayuda, sobretodo si has decidido que su poder es simbólico.

Las corrientes filosóficas alejadas de la verdad, convertidas en la “religión” del imperio intelectual o político han hecho el peor daño al hombre: La desesperanza, desesperanza disfrazada de razón.

MEJORAM

07/06/18

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