La Segunda Venida de Nuestro Señor

La Segunda Venida de Nuestro Señor

Según mi pobre lógica, el tema de la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo debería ser algo que nos entusiasme, que haga saltar nuestro corazón de gozo y por lo tanto algo que deseamos con muchas ganas.

Por alguna razón, no pareciera que esto es así, es más como que ponemos el énfasis en los signos previos y no en lo que significa por fin encontrarnos de una vez para siempre con el Esposo.

¿Qué pasa?

¿Será que acaso no hay una buena catequesis respecto al dolor, al sufrimiento?

Puede ser y también puede ser que al mismo tiempo se ha puesto mucho énfasis en una frase que por lo pronto ha faltado aclarar muy bien: "Diosito quiere que seas feliz" ¿Y no? ¿Dios no quiere que seamos felices? Por supuesto, pero no de modo parcial, temporalmente, sino una felicidad eterna, plena, completa y verdadera.

Si analizamos detenidamente la realidad, no podemos no notar que aquí en esta vida a todos nos toca sufrir, a unos más a otros menos, a unos les toca sufrimientos muy grandes que dejan huella a otros nos toca sufrir de a pocos durante mucho tiempo, lo cierto es que nadie puede evitar esos momentos de dolor.

También es cierto que el cristiano puede ser feliz en medio de la tormenta porque su sufrimiento adquiere un valor trascendental. El cristiano sabe que mediante el sufrimiento se puede ofrecer reparación por los pecados, propios o ajenos, y también crecer en santidad. O por lo menos, deberíamos saberlo. Si bien es cierto que en ese momento no siempre es fácil aceptarlo de buen modo y no ayuda mucho que te lo digan justo mientras pasas por ese trance, con el tiempo el cristiano debe encontrar en Cristo fuerzas para seguir adelante. Nadie ha sufrido más que Jesús durante su Pasión y su madre, nadie.

No haré apología del sufrimiento, únicamente pretendo relacionarlo con los “miedos” relativos a los signos previos a la segunda venida.

Es curioso cuán expertos resultan muchos cuando se habla de este tema, fíjese por ejemplo lo que sucede cuando alguien menciona las revelaciones de Fátima, de pronto saltan los expertos en el Magisterio citando que las revelaciones privadas no pertenecen al depósito de la fe. Es verdad, pero eso no significa que por default sean mentira todas.

Cuando citas a Garabandal, saltan los expertos en aprobaciones eclesiásticas, pero omiten aclarar que dichas aprobaciones ocurren cuando las apariciones han terminado, y que la aprobación es en sentido negativo: No contradice….

No importa cuántas conversiones han ocurrido en Medjugorje, lo que importa es que parece que hay un escándalo con uno de los videntes para difundir que la Iglesia ha rechazado lo de Medjugorje, esto es falso, veamos qué dice la Iglesia: “Mientras se espera el juicio de la Iglesia, el neo-cardenal Müller ha pedido prudencia.” (1) Espero que en ninguna parte del mundo “prudencia” signifique prohibido o peligroso. La Iglesia está muy atenta a que no se contradiga la doctrina, esto hasta que hayan terminado las apariciones y también lo está a los frutos (Mt 7, 15-20)

Alrededor del mundo hay varias personas que están recibiendo revelaciones privadas, se pueden dividir en tres grupos: los anti Papa, los que están con el Papa y los que no se han pronunciado al respecto. Por supuesto los anti Papa pues ni caso tiene desperdiciar tiempo hablando de ellos. Sin embargo es de llamar la atención el que coincidan en algunas cosas y el que algunas cosas que dicen con anticipación ocurran. No quiero recomendar que ahora lean revelaciones privadas, pero tampoco parece conveniente dar por sentado que todas son falsas y tacharlas de fanatismo.

He escuchado y criticado muchas veces el “argumento” de no querer asustar a la gente, incluso algunos utilizan el término “apocalíptico” como despectivo para referirse a quienes “asustamos” a la gente, lo cual indica que se desconoce el significado de la palabra Apocalipsis y la trama del libro. Y todas las veces he preguntado ¿cómo se imaginan esas personas que será encontrarse con el Señor y no ser hallado digno de entrar en el Reino? Lo dejo de tarea.

Entonces salta el siguiente grupo de “expertos” citando a Mateo 24 ,36:

“Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada,

ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre.”

Y podría ayudarles dando otras citas: Mateo 24, 42. 50

<<Velad, pues, porque no sabéis

qué día vendrá vuestro Señor.

vendrá el señor de aquel siervo el

día que no espera y en el momento que no sabe,…>>

Es verdad, nadie sabe el día ni la hora, sin embargo, omiten que también dijo el Señor:

“Decía también a la gente: «Cuando veis una nube

que se levanta en el occidente, al momento decís:

"Va a llover", y así sucede.

Y cuando sopla el sur, decís: "Viene bochorno", y así

sucede.

¡Hipócritas! Sabéis explorar el aspecto de la tierra y del cielo,

¿cómo no exploráis, pues, este tiempo?”

Lucas 12, 54-56

Entonces, pongamos los puntos sobre las “ies”, ¿debemos vivir con miedo? Para nada, el apocalipsis no es un libro de terror y no estamos diciendo que estemos viviendo el apocalipsis, de hecho algunos expertos aseguran que lo relatado ahí ya pasó, Jesús le dice a Valtorta que los tiempos parecen que han pasado pero vuelven a repetirse algunas cosas…

No estamos diciendo que Jesús esté a la vuelta de la esquina, tampoco lo descartaría por completo. Es decir “nadie sabe ni el día ni la hora” aplica para ambas posturas, nadie sabe si ya está por venir así como nadie sabe si aún está lejos.

¿Pero entonces por qué cité a Fátima y Garabandal? Para que prestemos atención, para que estemos atentos a los signos, los cuales, por supuesto también tienen múltiples detractores, pero Jesús fue claro, si se nubla sabes que va a llover, puede que no llueva, pero la probabilidad es alta especialmente si las nubes son grises, mientras más oscuras, más certeza tienes de que lloverá.

Es de llamar la atención algo que noté hace algunos años discutiendo con un católico bien preparado respecto al tema del Hallowen y que he notado cada vez más en las redes. Me da gusto que haya católicos muy bien preparados y que se involucran en las redes sociales. Sin embargo, hay una laguna en su formación, muchos de estos saben mucho del catecismo, algunos saben de patrística, historia de la iglesia, pero saben muy poco de la vida espiritual, parece que creyeran que ser católico es sinónimo de ser apologeta. Entonces aparecen como sabelotodos anti novus ordo, sedevacantistas, tradicionalistas anti-todos los demás apostolados.

¿Y qué con estos? Pues encuentro una relación muy interesante entre las personas que acostumbran ir a misa, visitar al santísimo y rezar el rosario todos los días, y que muchas veces pasan por fanáticas, con una especie de intuición respecto al tema de la Segunda Venida y con respecto a la tribulación que precede a esta y que además está en el Catecismo. Y encuentro relación entre el escepticismo y las personas que han puesto su confianza exclusivamente en adquirir conocimiento religioso. No pretendo decir nada más que no deja de ser interesante dichas relaciones.

A modo de conclusión, me parece sensato seguir aquel ejemplo del cable. Si vas por la calle y encuentras un cable pelado, si no sabes si tiene o no corriente, pues no lo tocas. Aplica lo mismo respecto a esto, si no sabes cuándo vendrá el Señor, porque nadie lo sabe, vale la pena estar preparado como si fuera a llegar en cualquier momento. Si crees que va a llegar pronto, no es para asustarse sino para alegrarse (si estás preparado), el sufrimiento de cualquier manera está garantizado, no hay engaño en eso.  Abramos los ojos, miremos la realidad del mundo, no seamos ingenuos, no seamos ilusos, abramos los ojos y pongámonos en guardia.

MEJORA;

10/10/18

1. http://es.catholic.net/op/articulos/42356/apariciones-marianas-reconocidas-oficialmente-qu-dice-la-iglesia-catlica-sobre-medjugorje.html#modal

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